编者按：

论文是社科研究的核心要素，写论文、发论文是社科研究的核心能力。为鼓励科研创新，强化高水平研究性论文产出，养成社科研究核心能力，促进社科研究可持续发展，广西师范大学社会科学研究处、广西人文社会科学发展研究中心创设特色栏目“论文清吧”，邀请不同学科、不同领域的优秀学者分享其论文研究、写作、发表、传播、转化等方面的经验与心得。此次讲座是“论文清吧”第5期，特邀北京大学哲学系教授、郑州大学哲学学院特聘首席教授何怀宏以“纪念康德诞辰三百周年之二：康德的历史理性与经验描述”为主题进行研讨与交流。

5月13日，广西师范大学在广西人文社会科学发展研究中心312会议室顺利举办第5期“论文清吧”学术活动。本次活动特别邀请北京大学哲学系教授、郑州大学哲学学院特聘首席教授何怀宏担任主讲人。

2024年4月22日正值德国哲学家康德诞辰的三百周年纪念日。何怀宏教授就“康德的历史理性与经验描述”这一主题发表精彩演讲，活动吸引了各文科学院（部）60余名师生到场聆听。这也是何怀宏教授做客广西师范大学马克思主义学院“望道讲堂”第89讲《纪念康德诞辰三百周年之一：康德的三大批判与四问之关系——从道德的角度看》之后，带来的又一场思想盛宴。

何怀宏教授基于康德的作品《历史理性批判》内容介绍了康德探讨理性在历史和政治中的作用，以及它与经验描述的关系；并回答了“何为历史理性批判”“康德提出的历史的目标是什么”“如何实现该目标”“以什么样的方式实现”等系列问题。他解释了康德对于理性、经验与历史发展之间关系的理解，指出其历史理性观是有关未来的历史，而非过去的历史；而理性在康德书中一般被称为知性，康德强调只有将经验和先天直观结合起来才能产生知识。

何怀宏教授依次讲解了康德历史目标的内容、实现途径与实现方式。他指出其内容是建立普遍法治的公民社会，与此相关的命题为发展和完善自然赋予的禀赋；该目标需由现实的人实现，而现实的人有向上的禀赋，也有向恶的倾向；在康德看来，尽管人类有恶的倾向，但通过某些恶，或许能达到一些客观上的善；在实现方式上，康德的主导倾向是渐变式，但有时也寄希望于突变。最后，何怀宏教授认为如何化解理想的人与现实的人之间的矛盾，以及怎样实现康德所憧憬的历史目标等问题仍有待深入探讨。

在交流互动环节，何怀宏教授耐心解答与会师生提出的问题。对于历史理性的有效性问题，他认为康德的历史理性更多是一种预测，而非先知式的。关于应对心态的问题，他回应要守住本分，充分认识自身优缺点，做有影响力且体面的人。他还分享了自身学术研究的体会，鼓励与会师生聚焦并培育强烈的问题意识，持之以恒地思考问题，强化阅读并凝练思想观点，精准使用学术行话并深入学术交流合作。

何怀宏教授借助系统深邃、深入浅出、通俗易懂的专业解读，使师生们对康德哲学中理性和经验相结合的思想有了更深入的认识。讲座圆满结束后，与会师生纷纷表示将认真领会学习何怀宏教授的经验与建议，锻炼慎思明辨的逻辑思维能力，通过问题意识的培养提升个人写作能力。

来源：广西师范大学社会科学研究处

作者：丁怡

编辑：韦芙蓉

校对：蒋志秀 丁怡

审核：钟学思